.............................................................................. με ειδήσεις και νέα από τον ιστορικό Μοριά

στον ιστορικό Μοριά...

    ~Η Πελοπόννησος είναι η μεγαλύτερη χερσόνησος της Ελλάδας, και ένα από τα εννέα γεωγραφικά της διαμερίσματα. Πληθυσμός: 1,1 εκατ. (2011) Βικιπαίδεια

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
..........................................................Δείτε εδώ, στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας ...........

Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 2012

Σινεμά online: 3ο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Πελοποννήσου ...

Σινεμά online: 3ο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Πελοποννήσου ...: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - 12 Νοεμβρίου 2012 Η τρίτη έκδοση του Διεθνούς Κινηματογραφικού Φεστιβάλ Πελοποννήσου CINE@ART, πρόκειται να διεξαχθε...


Σινεμά online: Μουσική και τραγούδια για τις ταινίες του Αγγελόπο...

Σινεμά online: Μουσική και τραγούδια για τις ταινίες του Αγγελόπο...:   Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης Σ το πλαίσιο του  αφιερώματος στον Θόδωρο Αγγελόπουλο , το 53ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλο...



Πέμπτη 8 Νοεμβρίου 2012

Δωρεάν εξέταση για άπορους κάθε Τετάρτη Θα παρέχουν οι νοσοκομειακοί γιατροί



Την έντονη αντίδραση των νοσοκομειακών γιατρών προκαλεί το «εισιτήριο» των 25 ευρώ για κάθε ασθενή που πρόκειται να εισαχθεί για νοσηλεία.

Μάλιστα, ο πρόεδρος της Ένωσης Νοσοκομειακών Γιατρών (ΟΕΝΓΕ), Δημήτρης Βαρνάβας, ανέφερε ότι «μόνο διεστραμμένα μυαλά θα μπορούσαν να έχουν συγγράψει τις ρυθμίσεις που περιλαμβάνονται στο Μνημόνιο που πήγε προς ψήφιση στη Βουλή και αφορούν νέες δραματικές επιβαρύνσεις στους ασθενείς», προσθέτοντας ότι «επιδιώκουν να καταστήσουν τα νοσοκομεία απροσπέλαστα στους φτωχούς και αδύναμους συνανθρώπους μας, τους οποίους θα αναγκάζουν σε αυτοσχέδιες κατ’ οίκον θεραπείες και οδυνηρό τέλος από τα εγκόσμια».

Ο κ. Βαρνάνας ανακοίνωσε ότι οι νοσοκομειακοί γιατροί αποφάσισαν να ανοίξουν τα νοσοκομεία στους άπορους και ανασφάλιστους κάθε Τετάρτη στην αρχή και, στη συνέχεια, περισσότερες μέρες της εβδομάδας και ζητούν τη στήριξη όλων των κοινωνικών φορέων, ώστε, όπως αναφέρουν, να υλοποιήσουν αυτό το δύσκολο, αλλά αναγκαίο εγχείρημα για την επιβίωση της ελληνικής κοινωνίας.
Για κατεδάφιση των κοινωνικών, ασφαλιστικών και συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων κάνει λόγο ο Πανελλήνιος Φαρμακευτικός Σύλλογος (ΠΦΣ), ο οποίος το Σάββατο θα πραγματοποιήσει γενική συνέλευση για να καθορίσει την περαιτέρω στάση του.

ΑΠΕ-ΜΠΕ - Θάρρος

http://filiatranews.blogspot.gr/2012/11/blog-post_7991.html

Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2012

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΟΙ ΤΡΙΤΕΚΝΟΙ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ - ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΙ ΕΝΤΟΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΙΣΟΠΕΔΩΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ


Παμπελοποννησιακό συλλαλητήριο κατά των νέων συσβάσταχτων μέτρων που αναμένεται να ανακοινώσει η κυβέρνηση θα πραγματοποιήσουν στην Τρίπολη οι τρίτεκνοι της Πελοποννήσου. Με απόφαση της Περιφερειακής Ένωσης Τριτέκνων Πελοποννήσου η συγκέντρωση διαμαρτυρίας θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 10/10/2012, στις 10 το πρωί, στην κεντρική πλατεία της Τρίπολης. Καλούνται όλοι οι τρίτεκνοι της περιφέρειας, με ευθύνη των τοπικών τους συλλόγων, να δώσουν δυναμικό παρών στο συλλαλητήριο της Τρίπολης και να βροντοφωνάξουν "όχι" στα νέα μέτρα που οδηγούν σε εξαθλίωση τις πολλυμελείς οικογένειες.Αμέσως μετά τις ομιλίες που θα γίνουν στην κεντρική πλατεία της αρκαδικής πρωτεύουσας οι τρίτεκνοι θα κατευθυνθούν προς την περιφέρεια Πελοποννήσου και συμβολικά θα παραδώσουν στον Περιφερειάρχη Πέτρο Τατούλη υπόμνημα με τα αιτήματά τους.
Κεντρικός ομιλητής θα είναι ο πρόεδρος της Περιφερειακής 'Ενωσης Τριτέκνων και πρόεδρος του Συλλόγου τριτέκνων Μεσσηνίας Χρήστος Κορομηλάς. Σύντομη παρέμβαση θα κάνει το μέλος της Διοίκησης της Πανελλαδικής Ένωσης Τριτέκνων και πρόεδρος του Συλλόγου τριτέκνων της Τρίπολης Τριαντάφυλλος Σωτηρόπουλος ενώ την κινητοποίηση θα χαιρετίσουν όλοι οι πρόεδροι των Συλλόγων τριτέκνων της Πελοποννήσου.
Την Τετάρτη 10/10/12 στις 10 το πρωί όλοι στην Τρίπολη, την Τετάρτη στην καρδιά της Πελοποννήσου θα χτυπήσει δυνατά η καρδιά της μεγάλης οικογένειας των τριτέκνων της περιφέρειας.Όλοι μαζί για να μην περάσουν τα νέα άδικα και ισοπεδωτικά μέτρα που ετοιμάζει η κυβέρνηση με την τρόικα.Φίλοι τρίτεκνοι μην ξεχνάτε ότι αν δεν παλεύουμε καθημερινά γι αυτά που θέλουμε τότε θα χάσουμε και αυτά που έχουμε.
 Για πληροφορίες σχετικά με τη μετακίνηση προς την Τρίπολη οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να επικοινωνήσουν με τους Συλλόγους τους δηλώνοντας συμμετοχή. 
Η παρουσία όλων των τριτέκνων της περιφέρειας κρίνεται αναγκαία για να σταλεί ένα όσο το δυνατόν πιο ηχηρό μήνυμα προς την τρόικα αλλά και προς την κυβέρνηση από την Πελοπόννησο.

 ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΜΑΣ 
- ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΕΤΡΩΝ 
- ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΜΠΑΙΓΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΡΟΙΔΙΑ 
- ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΑ 
- ΜΗΝ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΑΛΛΟ ΤΟΥΣ ΤΡΙΤΕΚΝΟΥΣ 
- ΕΞΟΜΕΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΥΣ ΤΩΡΑ.

Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου 2012

Tην Κυριακή 23η Σεπτεμβρίου 2012 η ιστορική Τριπολιτσά εόρτασε την 191ην Επέτειο της Αλώσεως και της απελευθέρωσής της



Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εόρτασε την Κυριακή 23η Σεπτεμβρίου 2012 η ιστορική Τριπολιτσά την 191ην Επέτειο της Αλώσεως και της απελευθέρωσής της.
Σύσσωμος ο Ιερός Κλήρος και ο Ευσεβής λαός της Τριπόλεως, παρουσία των Αρχόντων του Νομού και της Περιφερείας, εκπροσώπου της Κυβερνήσεως, της Ελληνικής Αστυνομίας, του Στρατού, τίμησαν τους Ηρωικούς προγόνους τους, που με αυτοθυσία και αυταπάρνηση έδωσαν τη ζωή τους για τη λευτεριά της Τριπολιτσάς και κατ' επέκταση ολόκληρου του γένους.

Οι εκδηλώσεις για την απελευθέρωση της Τριπολιτσάς άρχισαν το πρωί της Παρασκευής 21ης Σεπτεμβρίου, με το Τρισάγιο το οποίο εψάλη στο Μνημείο Αρχιερέων και Προκρίτων υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των Αγωνιστών του 1821 και συνεχίστηκε με την κατάθεση στεφάνων από τις αντιπροσωπείες των μαθητών των Σχολείων της Περιφερείας και άλλων φορέων.
Το Σάββατο 22α Σεπτεμβρίου από της ανατολής του ηλίου, η Τρίπολη φόρεσε τα γιορτινά της σημαιοστολίστηκε και τις βραδινές ώρες φωταγωγήθηκε απ' άκρη σε άκρη.
Την Κυριακή μετά την τέλεση της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας η οποία πραγματοποιήθηκε στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου Τριπόλεως προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κωνσταντίας της Κύπρου κ.κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ και του Σεβ. Μητροπολίτου Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, ακολούθησε περί ώραν 10.30 δοξολογία και μετά το τέλος της δοξολογίας εκφωνήθηκε ο πανηγυρικός της ημέρας από τον κ. Γεώργιον Πραχαλιά, τακτικό μέλος της Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών. Ακολούθησε συγκέντρωση του Κλήρου, των Επισήμων και του Λαού στο Μνημείο των Πεσόντων επί της πλατείας Άρεως, όπου και τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων και τηρήθηκε σιγή ενός λεπτού στη μνήμη των ενδόξων νεκρών. Η τελετή στο μνημείο των ηρωικώς αγωνισαμένων και πεσόντων έκλεισε με την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου.
Τέλος παρέλασαν σε κεντρικό δρόμο της Τριπολιτσάς, ( οδός Τάσου Σεχιώτη - πρώην Κέννεντυ) η Φιλαρμονική του Δήμου Τριπόλεως, αντιπροσωπίες Αναπήρων Πολέμου, Οργανώσεων, Συλλόγων, Σχολείων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης, Σωμάτων Ελληνίδων Οδηγών και Ελλήνων Προσκόπων με τις Σημαίες και τα Λάβαρά τους, καθώς και Τμήματα των Ενόπλων Δυνάμεων. Οι εκδηλώσεις για την Εορτή της Αλώσεως της Τριπολιτσάς θα ολοκληρωθούν το βράδυ με χορούς και καύση πυροτεχνημάτων στην κεντρική πλατεία της Πόλεως .


Η Άλωση της Τριπολιτσάς


Από τις κορυφαίες στιγμές της Επανάστασης του '21, κατά την οποία αναδείχθηκε ο στρατηγικός νους του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη.
Από τις πρώτες μέρες του εθνικού ξεσηκωμού, ο Κολοκοτρώνης είχε συλλάβει την ιδέα της πολιορκίας και της άλωσης της Τριπολιτσάς (σημερινής Τρίπολης), επειδή κατείχε στρατηγική θέση και ήταν το διοικητικό κέντρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Μοριά. Στην Τριπολιτσά είχε την έδρα του ο Μόρα-Βαλεσί, ο στρατιωτικός διοικητής της Πελοποννήσου, με όλο το χαρέμι και τα πλούτη του, εκεί ζούσε ο μισός τουρκικός πληθυσμός της Πελοποννήσου και την υπερασπιζόταν σημαντικός αριθμός ενόπλων σωμάτων. Με λίγα λόγια ήταν μια επικίνδυνη εχθρική εστία, η οποία, εάν δεν εξουδετερωνόταν θα ήταν μια διαρκής απειλή για τις επαναστατημένες επαρχίες της Πελοποννήσου.
Η στρατηγική σύλληψη του Κολοκοτρώνη δεν έγινε αμέσως αποδεκτή, επειδή προϋπέθετε οργανωμένο στρατό, που δεν υπήρχε. Ο Κολοκοτρώνης με επιμονή και πειστικότητα αντέστρεψε το αρνητικό για την άποψή του κλίμα μεταξύ των οπλαρχηγών κι έτσι στα μέσα Απριλίου αποφασίστηκε ο αποκλεισμός της Τριπολιτσάς σε πρώτη φάση, ώστε να διακοπεί κάθε δυνατότητα επικοινωνίας και εφοδιασμού της πόλης. Αρχιστράτηγος της επιχείρησης ορίσθηκε ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, αλλά ιθύνων νους της ήταν ο Κολοκοτρώνης, το σχέδιο του οποίου τηρήθηκε κατά γράμμα.
Μέχρι τις αρχές Μαΐου του 1821 οι επαναστάτες είχαν περισώζει την Τριπολιτσά σ' ένα κύκλο που περιλάμβανε τις περιοχές Πάπαρι, Βλαχοκερασιά, Διάσελο, Αλωνίσταινα και Βέρβενα. Τότε έφθασε η πληροφορία ότι ο Μουσταφάμπεης με 3.500 άνδρες προερχόμενος από τα Γιάννινα είχε διασπάσει την πολιορκία από τα ανατολικά και είχε εισέλθει στην πόλη. Η επιχείρηση κινδύνευε, καθώς τις επόμενες μέρες τέθηκε σε καταδίωξη του Κολοκοτρώνη και των άλλων οπλαρχηγών που πολιορκούσαν την Τριπολιτσά. Οι δύο σημαντικές ήττες που υπέστη στο Βαλτέτσι (12 Μαΐου) και στα Δολιανά (18 Μαΐου), όχι μόνο αναπτέρωσαν το ηθικό στο ελληνικό στρατόπεδο, αλλά συνέβαλαν καταλυτικά στην Άλωση της Τριπολιτσάς.
Η δύναμη των πολιορκητών συνεχώς ενισχυόταν και τις παραμονές της Άλωσης είχε φθάσει τους 10.000 άνδρες. Ο κλοιός γύρω από την Τριπολιτσά έσφιγγε διαρκώς και η πόλη υπέφερε. Οι αποθήκες των τροφίμων είχαν σχεδόν αδειάσει, τα χρήματα είχαν εξαντληθεί και οι αρρώστιες θέριζαν. Στην πόλη υπήρχαν 35.000 ψυχές, Τούρκοι, Χριστιανοί, Αλβανοί και Εβραίοι.
Τότε ο Κολοκοτρώνης συνέλαβε την ιδέα να κατασκευαστεί περιφερειακή τάφρος γύρω από την πόλη για να δυσκολέψει περισσότερο τη ζωή των πολιορκημένων. Η τάφρος κατασκευάστηκε ταχύτατα από τους χωρικούς και η όλη τοποθεσία ονομάστηκε Γράνα. Γύρω και πίσω από αυτή τοποθετήθηκαν τα τέσσερα ελληνικά σώματα, με επικεφαλής τους Κολοκοτρώνη, Μαυρομιχάλη, Γιατράκο και Αναγνωσταρά. Οι επαναστάτες είχαν στη διάθεσή τους ένα παμπάλαιο κανόνι και οι πολιορκούμενοι 30.
Απόντος του Μόρα-Βαλεσί, Χουρσίτ Πασά, ο Μουσταφάμπεης, που είχε το γενικό πρόσταγμα στην πόλη, αντιλήφθηκε γρήγορα την κίνηση του Κολοκοτρώνη και στις 18 Αυγούστου ενήργησε επίθεση με ιππικό για να διασπάσει τον κλοιό των Ελλήνων. Απέτυχε και οι δυνάμεις του επέστρεψαν στην πόλη έχοντας υποστεί μεγάλες απώλειες. Μπέηδες και αγάδες άρχισαν τότε να συσκέπτονται για τους όρους της παράδοσης, καθώς δεν υπήρχε ελπίδα σωτηρίας.
Όμως τους πρόλαβε ένας απλός στρατιώτης, ο Μανώλης Δούνιας από τον Πραστό Κυνουρίας. Στις 23 Σεπτεμβρίου 1821, ημέρα Παρασκευή, μαζί με δύο συντρόφους του αναρριχήθηκε στα τείχη της πόλης που έφθαναν τα πεντέμισι μέτρα ύψος και εισήλθε στην Τριπολιτσά, εκμεταλλευόμενος τη γνωριμία του με τον φύλακα του προμαχώνα. Αφού τον εξουδετέρωσε, άνοιξε την Πύλη του Μυστρά και οι έλληνες επαναστάτες εισόρμησαν στην πόλη. Οι κάτοικοί της αντιστάθηκαν, χωρίς επιτυχία, επί δίωρο.
Επακολούθησε άγρια σφαγή του πληθυσμού. Μάταια οι οπλαρχηγοί προσπαθούσαν να συγκρατήσουν τους μαινόμενους επαναστάτες. «Το ασκέρι, όπου ήταν μέσα, το Ελληνικόν, έκοβε και σκότωνε. Έλληνες εσκοτώθηκαν εκατόν» γράφει στα Απομνημονεύματά του ο Κολοκοτρώνης.
Η εκδικητική μανία των επαναστατών εκδηλώθηκε όχι μόνο σε βάρος των Τούρκων, αλλά και των Εβραίων που είχαν δείξει εχθρική στάση απέναντι στην Επανάσταση, και των Ελλήνων που είχαν χαρακτηριστεί τουρκολάτρες, όπως ο πρόκριτος Σωτήρης Κουγιάς. Αντίθετα, οι Αλβανοί της Τριπολιτσάς αποχώρησαν συντεταγμένα με τη συνοδεία ελλήνων μαχητών, καθώς είχαν έλθει σε συμφωνία με τον ίδιο τον Κολοκοτρώνη.
Η Άλωση της Τριπολιτσάς αποτέλεσε σταθμό για την εδραίωση και την εξέλιξη της Επανάστασης και της Ελευθερίας της Πατρίδος.
 + Ιερεύς Ιωάννης Σουρλίγγας

  

B.K-2.jpg  
B.K-3.jpg

P9230072.jpg
DSC_0151.jpg
sss.jpg  

Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012

Guardian: «Τα πάντα στο σφυρί» – Η Ελλάδα ξεπουλάει!»


«Σε δύσκολους καιρούς είναι ώρα να πουληθούν τα ασημικά της οικογένειας», γράφει η βρετανική εφημερίδα The Guardian, αναφερόμενη στο «ξεπούλημα» όπως το χαρακτηρίζει στο οποίο επιδίδεται η Ελλάδα.

«Η Ελλάδα ανακοίνωσε ότι θα πουλήσει όλα αυτά που δεν θα της λείψουν-και στην περίπτωση της εν λόγω χώρας που πνίγεται στα χρέη, αυτό σημαίνει την πώληση νησιών, ανακτόρων, ακινήτων-φιλέτων, μαρίνων, αεροδρομίων, δρόμων, της κρατικής εταιρείας φυσικού αερίου, του ΟΠΑΠ, των ταχυδρομείων.

Αυτά γράφει η Guardian, προσθέτοντας ότι χθες έγινε γνωστό πως οι πωλήσεις θα αφορούν και ακίνητα στο εξωτερικό, αρχής γενομένης από το βικτοριανό κτίριο που ήταν κάποτε η κατοικία του έλληνα πρόξενου στο Λονδίνο.

Τα νέα για το ξεπούλημα προέκυψαν μια μέρα αφότου ο υπουργός οικονομικών αποκάλυψε αυτό που φοβούνταν οι περισσότεροι Έλληνες αλλά δεν είχε ποτέ ειπωθεί επισήμως: ότι με το εθνικό εισόδημα να προβλέπεται να πέσει 25% μέχρι το 2014, η οικονομία τους δεν συρρικνώνεται απλώς, αλλά γλιστρά σε μια ύφεση σαν εκείνη της δεκαετίας του ΄30.

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

Στην παραλία της Kαραθώνας η 2η Γιορτή Circulo Cooperativa! Ο Γιάννης Χαρούλης και οι Imam Baildi είναι οι φετινοί μας καλεσμένοι και σας περιμένουμε όλους στην μεγαλύτερη συναυλία του καλοκαιριού!




Την μαγευτική βραδιά της 25ης Αυγούστου 2011, την στιγμή που ο Θανάσης Παπακωνσταντίνου έκλεινε την 1η Γιορτή CirculoCooperativa και αποχαιρετούσε τους χιλιάδες ανθρώπους που βρεθήκαμε στην Kαραθώνα, άρχισε να γεννιέται η ιδέα για το εάν και πώς θα μπορούσε να υπάρξει η επόμενη.

Έτσι λοιπόν,
αφού κλείσαμε και τον 2ο χρόνο,
σε πείσμα των καιρών,
την Παρασκευή 24 Αυγούστου 2012 ετοιμαζόμαστε και πάλι να αφήσουμε για ένα βράδυ τον «μεγάλο δρόμο» με προορισμό την παραλία της Kαραθώνας για να στήσουμε την 2η Γιορτή CirculoCooperativa!
Εκεί έχουμε την χαρά και την τιμή να σας παρουσιάσουμε δύο μοναδικά μουσικά σύνολα που αναμένεται να μετατρέψουν και αυτή την γιορτή σε ένα ανεπανάληπτο γλέντι.

Ο Γιάννης Χαρούλης και οι Imam Baildi είναι οι φετινοί μας καλεσμένοι και σας περιμένουμε όλους στην μεγαλύτερη συναυλία του καλοκαιριού!

Την συναυλία θα ανοίξουν οι pure seconds, ενώ μετά το τέλος της θα ακολουθήσει dj set από τον Espeekay και τον McYinka των ιμάμηδων!

  Υγ: Η είσοδος είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ! 

Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012

Σύναξη «Λογίων» στην Ανδρίτσαινα Ολυμπίας (Συμμετείχαν και δυο Αρκάδες)

Συγγραφείς, εκπαιδευτικοί, εκδότες, στρατιωτικοί, δημοσιογράφοι, ιστορικοί ερευνητές, λαογράφοι, εικαστικοί καλλιτέχνες και άλλοι Άνθρωποι του Πνεύματος, ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του τ. Δ/ντή της Βιβλιοθήκης Ανδριτσαίνης, επίτιμου προέδρου του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων και μέλους της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών (Έν.Ε.Λ.)  Μίμη Πρίγγουρη και παρέστησαν στην 13η συγκέντρωσή τους στην κεραμοσκέπαστη Ανδρίτσαινα, υπό την αβραμιαία φιλοξενία του τελούντος χρέη οικοδεσπότη τ. Δ/ντή της Ταινιοθήκης της ΕΡΤ Θεόδωρου Αδαμόπουλου.


Πριν 13 χρόνια ο Μίμης Πρίγγουρης με μια ολιγομελή παρέα ανθρώπων οι οποίοι διακατέχονται συνεχώς από πνευματικές ανησυχίες και αναζητήσεις, βρέθηκαν στην Ανδρίτσαινα.
Στην συνάντησή τους αυτή τέθηκαν πνευματικοί προβληματισμοί, έγιναν εισηγήσεις και δόθηκαν κατά το δυνατόν απαντήσεις σε διάφορα θέματα πάντοτε μακράν κομματικών τοποθετήσεων.
Η πρώτη εκείνη συνάθροιση περιήλθε σε γνώση του τοπικού τύπου και αμέσως την ανήγαγε, ίσως σε υπερβάλλοντα βαθμό, σε «Σύναξη Λογίων». Αυτός ο τίτλος έμεινε, έγινε ιστορικός, ενώ η Σύναξη επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο.  Σ΄ αυτά τα χρόνια έλαβε μεγάλο «γεωγραφικό εύρος» αφού συνέρχονται πνευματικοί άνθρωποι από την Αχαΐα, την Ηλεία, την Μεσσηνία, την Αρκαδία, την Ήπειρο, την Βοιωτία  και ενίοτε από άλλες απομακρυσμένες περιοχές της χώρας.

 Φέτος πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Ιουλίου  στο Πνευματικό Κέντρο Ανδρίτσαινας.
Κατά την έναρξη ο Μίμης Πρίγουρης απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό και από της θέσεως και έδρας του προέδρου κατεύθυνε, ως πολύπειρος τελετάρχης τους εισηγητές και την εν γένει διαδικασία.
Χαιρετισμό απηύθυνε και ο π. πρόεδρος της Βουλής Βύρων Πολύδωρας ο οποίος χαρακτήρισε την πνευματική συνάθροιση «ιερόν θυσιαστήριον παράδοσης». Ανέφερε επίσης παραδείγματα
«ποιμένων αιγοβοσκών με πραγματικές ακαδημαϊκές ανησυχίες απ’ ότι οι κατ’ επάγγελμα λόγιοι».
Την «Σύναξη των Λογίων» χαιρέτησαν και ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού Ανδρέας Χειμώνας και ο δημοτικός σύμβουλος Αθανάσιος Κωστόπουλος.
Ακολούθησαν οι διάφορες εισηγήσεις με πρώτη του τ. Λυκειάρχη και μέλους της Έν.Ε.Λ. Παναγιώτη Χαραλαμπόπουλου ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή και τα έργα του Γυμνασιάρχη Ανδριτσαίνης Θρασυβούλου Χατζηαράπη στις αρχές του 20ου αιώνα.
Αμέσως μετά ο στρατηγός ε.α. και εκδότης Ευάγγελος Γιαννικόπουλος  αναφέρθηκε συνοπτικά και ονομαστικά στους Ολύμπιους ανθρώπους του πνεύματος (συγγραφείς, λαογράφους, ιστορικούς, δημοσιογράφους, στρατιωτικούς…).
Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων και μέλος της Έν.Ε.Λ. Στάθης Παρασκευόπουλος  μίλησε για τον συγγραφέα Πολύβιο Δημητρακόπουλο ο οποίος γεννήθηκε στην Κυπαρισσία  το 1894.

Ο ιστορικός ερευνητής και κοσμήτορας της Έν.Ε.Λ. Αγαθοκλής Παναγούλιας στον σύντομο λόγο του αναφέρθηκε στα «μέτρα καταπολέμησης του αναλφαβητισμού» κατά τον περασμένο αιώνα.
Ο λόγος δόθηκε στην Κωνσταντίνα Πολύδωρα της οποίας η εισήγηση είχε ιστορικό χαρακτήρα με θέμα «το νεκρομαντείο Φιγαλίας».
Ο εκπαιδευτικός από την Καρύταινα Γορτυνίας Ιωάννης Αντωνόπουλος (φωτό επάνω) μίλησε για την αρχαία Αρκαδία, υπό τον γενικό τίτλο «Αρκάδες εσμέν» αφού ως γνωστό η Αρκαδία περιλάμβανε και την περιοχή της Ανδρίτσαινας.

Στη συνέχεια ο εκ Σέρβου Γορτυνίας ορμώμενος εκδότης και γεν. γραμματέας της Έν. Ε. Λ. Βασίλειος Κων/ντή Σχίζας, στην εισήγησή του είχε θέμα την «ιστορική διαδρομή από του Σέρβου ως την Ανδρίτσαινα, με παρεμβολή λαογραφικών στοιχείων».
Ο απόστρατος στρατηγός τ. Αρχηγός της Αστυνομίας Παναγιώτης Γεωργακόπουλος αναφέρθηκε  στους «δασκάλους και τις διδασκάλισσες» του παλιού καιρού της ορεινής Ολυμπίας με πολλά βιωματικά στοιχεία από την παράδοση.
Ο δικηγόρος Στάθης Δάγλαρης μίλησε για τον Ολύμπιο αγωνιστή του 1821 Βασίλειο Λυμπερόπουλο ο οποίος καταγόταν από το Λυμποβίσι Γορτυνίας (χωριό του Κολοκοτρώνη), ενισχύοντας με τον λόγο του τις προηγούμενες εισηγήσεις των Γορτύνιων Ιωάννη Αντωνόπουλο και Βασιλείου Σχίζα οι οποίοι παρουσιάζοντας στοιχεία της Αρχαίας Αρκαδίας κάλυψαν και την περιοχή της ορεινής Ολυμπίας αφού τότε υπαγόταν στην Αρκαδία.
 Τέλος ο πρόεδρος της Σύναξης Μίμης Πρίγγουρης μίλησε για τον λαϊκό ποιητή των περασμένων χρόνων της Ανδρίτσαινας Νίκο Κουτούγερα ή Κοράκη, αναφέροντας πολλά λαογραφικά στοιχεία της εποχής του και ένα μακροσκελές ποίημα που αναφερόταν σε παραλλαγή στις περιπέτειες του Οδυσσέα (Οδύσσεια) και στην πιστή Πόπη (!) Πηνελόπη.
Μετά το τέλος των εισηγήσεων ακολούθησε πλούσιο δείπνο σε παραδοσιακό εστιατόριο της Ανδρίτσαινας, προσφορά του οικοδεσπότη Θεόδωρου Αδαμόπουλου, όπου οι συνδαιτυμόνες απολαμβάνοντας τα παραδοσιακά εδέσματα και ευφραινόμενοι τον ολύμπιο οίνο προσέδωσαν μορφή πνευματικού συμποσίου.
Χαίρε Ανδρίτσαινα με τους δραστήριους Ανδριτσάνους που κατάφεραν να κάνουν θεσμό την «Σύναξη των Λογίων».



Παραθέτουμε την εισήγηση- ομιλία του Βασιλείου Κων/ντή Σχίζα 
στην «Σύναξη Λογίων» στην Ανδρίτσαινα η οποία είχε 
ως θέμα την «Ιστορική διαδρομή από (το χωριό του) Σέρβου ως την Ανδρίτσαινα
 με παρεμβολή λαογραφικών στοιχείων»

Βγήκα σ’ ένα διάσελο εδώ στην Ανδρίτσαινα κι αγνάντεψα πέρα απ’ τον Αλφειό τα βουνά της Γορτυνίας. Βορειοανατολικά, εκεί στο τέλος του ορίζοντα, είναι το χωριό μου, Σέρβου. Δυσκολεύτηκα να το εντοπίσω, γιατί τα βουνά που αγνάντευα τα έβλεπα για πρώτη φορά  απ’ την ανάποδη, δηλαδή την πίσω πλευρά τους, αντίθετα απ’ ότι τα  είχα συνηθίσει όταν τα έβλεπα  μέχρι που έφυγα έφηβος απ’ το χωριό μου.    Και ήρθαν μνήμες από εκείνα τα χρόνια.
Πρώτα – πρώτα τα ηλεκτρικά φώτα της Ανδρίτσαινας, που όταν έσβηναν πολύ πρωί, ήταν για τους πατριώτες μου σημάδι πως άργησαν να πάνε το άλεσμα στο μύλο ή οι μαστόροι – χτίστες- πετράδες, να ξεκινήσουν για το ταξίδι στη Μεσσένια ή και πιο μακριά. Στο χωριό μου τότε, δεν υπήρχε ηλεκτρικό. Το έφερε η επάρατη δικτατορία που έδιωξε και τους πολιτικούς οι οποίοι ξαναγύρισαν μετά από εφτά χρόνια σαν σωτήρες, που  τελικά μας προέκυψαν… ολετήρες!
 Η Ανδρίτσαινα είχε ηλεκτρικό ρεύμα, ήταν προνομιούχος.
Οι Σερβαίοι μαστόροι, μαζί με τους Λαγκαδινούς, αποτελούσαν, από εκείνα τα χρόνια και παλιότερα, την κοινωνία των λεγόμενων «Λαγκαδινών Μαστόρων» «που έχτισαν τον κόσμο όλο» καθώς έλεγε τότε ο κόσμος.
Έρχονταν για να καζαντίσουν και στα χωριά της ορεινής Ολυμπίας, στην Ανδρίτσαινα, στου Σκληρού, τον Αμπελιώνα, στο Φανάρι, στου Ζάχα, Μπάρτζαλι…
 Με το γυρισμό τους στο χωριό τη Λαμπρή ή του Αγιοφιλίππου ή του Χριστού, ή τις αποκριές  όταν άνοιγε το Τριώδιο ή  την Κυριακή της Τυρινής, έλεγαν ιστορίες από το ταξίδι που αποτελούν σήμερα σημαντικά λαογραφικά στοιχεία.
 Ήσαν ολιγογράμματοι αλλά το μυαλό τους ήταν ξουράφι, γιατί τους έκανε η δουλειά, η ξενιτιά  και τα παζάρια με τον κάθε νοικοκύρη.
Για να συνεννοούνται είχαν συνθηματικές λέξεις.     Φορούσαν και ποδιά για να μην σκίζονται τα ρούχα τους από τα λιθάρια που κουβαλούσαν.
 Μικρή ποδιά,   όπως και κάποιοι  άλλοι «παράξενοι τεχνίτες» οι τέκτονες, γνωστότεροι σαν μασόνοι, χωρίς να ’χουν σχέση μ’ αυτούς, που καθώς λένε αυτοί ξέρουν γράμματα και φιλοσοφούν.
Ο μαστρο-Διαμαντής με το μαστρο-Κωνσταντή και τα μαστορόπουλα, έχτισαν το σπίτι στου Σκληρού ενός Μητρόπουλου. Έλεγαν ιστορίες με τις συνθηματικές λέξεις, τον «παρασκευά» ή την  «κολοβή» (κολλάγανε την κολοβή) και άλλες πολλές.
 Και Δασάρχης στην Ανδρίτσαινα ήταν ένας Σερβαίος πριν τον πόλεμο, ο Χρήστος Αναστασόπουλος.
Αγναντεύοντας λοιπόν το χωριό μου έκανα νοερά ένα οδοιπορικό,  εκεί, απ’ τα τελευταία βορινά βουνά στην άκρη του ορίζοντα ως την άλλη άκρη, νότια εδώ στην Ανδρίτσαινα. 
Στο βουνό Παλαιόκαστρο, που στην πλαγιά του είναι χτισμένο του Σέρβου, στην κορυφή, λένε ότι υπάρχουν λείψανα μυκηναϊκού κάστρου.
 Με το διπλανό βουνό, τον Αρτοζήνο, αποτελούσαν το τελευταίο ανατολικό παρατηρητήριο   της αρχαίας Ολυμπίας και  τόποι που προσφέρονταν για  εγκατάσταση φρυκτωριών..
  Κάτω στη ρίζα του Παλιόκαστρου είναι το φαράγγι της Γκούρας που το διαρρέει το ομώνυμο ποτάμι, το οποίο δεν είναι συνεχούς ροής όλο το χρόνο, είναι δηλαδή ένα μεγάλο ρέμα. Στις πλευρές του φαραγγιού, υψώνονται πανύψηλοι βράχοι και υπάρχουν απόκρημνες σπηλιές που το στόμιό τους είναι χτισμένο οχυρωματικά, γεμάτο πολεμίστρες. Σε μια σπηλιά, του Ασίκη, έκρυψε ο Γεωργάκης Πλαπούτας τον Κολοκοτρώνη το 1806, πριν φύγει για την Ζάκυνθο, στο μεγάλο διωγμό της κλεφτουριάς από τον ανατολίτη μογκολογενή κατακτητή.
 Μια άλλη σπηλιά πιο κάτω, που είναι χτισμένη με πέτρες από μπροστά, αποτελεί 7όροφο οχυρωματικό πυργόμορφο οικοδόμημα, με εξωτερικό τοίχο  εξήντα (60) εκατοστών και ύψους δέκα τριών (13ων) μέτρων. Είναι η σπηλιά του Γιαννικούλια, στην περιοχή του χωριού Λυσσαρέα (παλιά Μπουγιάτι).
Στην άλλη οροσειρά, τη μικρότερη, νοτιότερα δηλαδή προς την Ανδρίτσαινα, είναι το ιστορικό χωριό Παλούμπα, όπου σώζεται το σπίτι – πύργος των Πλαπουταίων. Εκεί, είναι και ο ναός του Αγίου Γεωργίου. Στις 21 Μαρτίου 1821, ο Δημητράκης και ο Γεωργάκης Πλαπούτας, αφού λειτουργήθηκαν, πήγαν με τα παλικάρια τους πιο κάτω στο χωριό Μπέτσι, σήμερα Αγιονέρι και στο Αλώνι του Καλλιντέρη κήρυξαν την Επανάσταση κατά της Τουρκιάς.
Ακόμη πιο κάτω, είναι το χωριό Άγιος Ιωάννης, όπου υπάρχουν ανεξερεύνητα ακόμα, ερείπια του αρχαίου οικισμού της Ηραίας. Από την Ηραία, ήταν ο γνωστός, δύο φορές, Ολυμπιονίκης στην Οπλιτοδρομία, ο Δaμάρετος. Ο γιος του Θεόπομπος, ήταν επίσης δυο φορές Ολυμπιονίκης στην Πάλη.
Δεξιά  του Αλφειού κοντά στη γέφυρα είναι τα Κακουραίικα. Εκεί  υπήρχαν οι «Αρχαίες Μελαινές».Ήταν ένας από τους εννέα Δήμους  του Κράτους των Ηραιατών. Οικιστής της Ηραίας ήταν ο Ηραιεύς, γιος του Λυκάονος, εγγονός του γενάρχη των ανθρώπων Πελασγού.
Από τον Αλφειό και δώθε… δεν είχα ορατότητα γιατί το καταράχι που στεκόμουνα ήταν στα πρανή, στην δυτική  πλαγιά του αρκαδικού Λυκαίου Όρους,  στο βουνού του Αγιολιά  που είναι χτισμένη η Ανδρίτσαινα, η αρκαδική Ανδρίτσαινα, της πανάρχαιας Αρκαδίας με τους Προσέληνες Αρκάδες. Προσέληνες,  όπως έγραψε και ο Αριστοτέλης αφού η Αρκαδία κατοικήθηκε απ’ τους Αρκάδες, πριν την περιστροφή της  σελήνης γύρω από Γη.
Αριστοτέλης δε εν τη Τεγεατών πολιτεία φησίν ότι βάρβαροι την Αρκαδίαν ώκησαν, οίτινες εξεβλήθησαν υπό των Αρκάδων επιθεμένων αυτοίς προ του επιτείλαι την σελήνην, διό κατωνομάσθησαν προσέληνοι.
Η Αρκαδία θεωρείτο ανέκαθεν ο επίγειος παράδεισος του ποιμενικού και ανέμελου βίου, της αμεριμνησίας και της απόλυτης ελευθερίας.
 Έτσι, στους προγόνους των Ευρωπαίων τοκογλύφων μας,  επικράτησε η φράση  «Et in Arcadia ego» (Έζησα κι εγώ στην Αρκαδία), η οποία, όπως ξέρετε  βρέθηκε γραμμένη στον πίνακα του Πουσσέν «οι βοσκοί της Αρκαδίας», που ήταν επίγραμμα σε έναν τάφο βοσκού της Αρκαδίας.
 Από τότε επικράτησε το «Αρκαδικό ιδεώδες», του «Αρκαδισμού», ο οποίος  «Αρκαδισμός» στέλνει διαχρονικά,  μήνυμα να ξεφύγουμε από τη βία και την εκμετάλλευση και να επιστρέψουμε στη αμοιβαία αγάπη, την συνεργασία, τη γαλήνη. Αλλά ποιος ξέρει πως σκέφθηκαν εκείνοι οι πολιτικοί που όρισαν το 1932 την Ανδρίτσαινα και τη χώρα του Φίγαλου εκτός της Αρκαδίας, ώστε να προκαλούν σε σας σήμερα αισθήματα ζήλιας γιατί δεν ορίζεστε  Αρκάδες;
 Εμείς όμως σας συμμεριζόμαστε και σας αγαπάμε( !) γιατί  όλοι «Αρκάδες εσμέν».     

Τετάρτη 25 Ιουλίου 2012

Στην Τρίπολη το 71ο Εθνικό Συνέδριο της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής



«Τιμούμε τον πολιτισμό και τις παραδόσεις μας και οραματιζόμαστε το μέλλον. Αλληλεγγύη με την Ελλάδα και την Αρκαδία!».



Με τη συμμετοχή δεκάδων αντιπροσώπων από διάφορες περιοχές των ΗΠΑ, θα διεξαχθεί στην Τρίπολη, από σήμερα Τρίτη 24 έως τις 29 Ιουλίου, το 71ο εθνικό συνέδριο της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής.
Οι εργασίες του συνεδρίου θα λάβουν χώρα στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρίπολης, με κεντρικό σύνθημα «Τιμούμε τον πολιτισμό και τις παραδόσεις μας και οραματιζόμαστε το μέλλον. Αλληλεγγύη με την Ελλάδα και την Αρκαδία!».

Η επίσημη έναρξη του συνεδρίου θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 25/7, στις 10.00 το πρωί, παρουσία των πολιτικών αρχών του νομού και, κατά τη διάρκειά της, θα απονεμηθούν από τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας, Ευ. Ποτάκη, και τον πρόεδρο της Οργανωτικής Επιτροπής, Α. Παπαντωνίου, τιμητικές διακρίσεις, μεταξύ άλλων, στη γενική γραμματέα του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού, Ό. Σαραντοπούλου, για τη συνολική προσφορά της στον απόδημο ελληνισμό, καθώς και στην αρχαιολόγο και συγγραφέα, Μ. Βλασσοπούλου-Καρύδη, σε αναγνώριση του έργου της.


Δευτέρα 16 Ιουλίου 2012

Πρωτοφανής μεθόδευση Τατούλη


ΔΕΛΤΙΟΥ  ΤΥΠΟΥ

ΔΗΛΩΣΗ

Υπό το κράτος πανικού γιατί προφανώς δεν του «έβγαινε» η επιθυμητή απόφαση να πεί ναί το Περιφερειακό Συμβούλιο Πελοποννήσου, στη δημιουργία των λιγνιτωρυχείων στη Φαλάνθη και στο Χωματερό της Δ.Ε. Κορώνης, ο κ.Τατούλης ακύρωσε τη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου στις 1.30μμ (ώρα έναρξης του Π.Σ. ήταν στις 4μμ)!!!
Τα περί καύσωνα και επικινδύνων καιρικών φαινομένων είναι φτηνές δικαιολογίες διότι το ότι τη Δευτέρα θα υπάρχει καύσωνας ήταν γνωστό από την Πέμπτη. Εκτός εάν η ηγεσία της περιφέρειας Πελοποννήσου δεν παρακολουθεί την Ε.Μ.Υ.
Η ηγετική ομάδα της Περιφέρειας αποδεικνύει ότι δεν σέβεται τίποτα και για αυτό είναι έκθετη στους πολίτες της Μεσσηνίας. Δεν σεβάστηκε τους κατοίκους της περιοχής οι οποίοι άφησαν τις δουλειες τους, και είχαν ξεκινήσει να ανέβουν στην Τρίπολη
Όσες μεθοδεύσεις όμως και να κάνει η ηγεσία της Περιφέρειας δεν πρόκειται να κάμψει το αγωνιστικό φρόνημα των πολιτών της ανατολικής Πυλίας. Λιγνιτωρυχεία στην περιοχή δεν πρέπει να γίνουν και δεν θα γίνουν. Οφείλει όμως ο κ.Τατούλης και η ηγετική του ομάδα να εξηγήσουν γιατί επιμένουν τόσο πολύ να γίνουν λιγνιτωρυχεία στην  περιοχή  όταν  μάλιστα  υπάρχει  καθολική  αντίθεση  στη  Μεσσηνία  που  εκδηλώθηκε  ακόμα  και  με  τη  θαρραλέα  παρέμβαση  του  Μητροπολίτη   ;
Τα κόμματα που στήριξαν και στηρίζουν την  Περιφερειακή  Αρχή οφείλουν να πάρουν θέση, γιατί μετά και τα σημερινά γεγονότα αποκαλύφθηκε ότι  είναι επικίνδυνοι για τα συμφέροντα της συντριπτική πλειοψηφίας των πολιτών της Πελοποννήσου.
               
                Θανάσης Πετράκος
               Bουλευτής Μεσσηνίας

Δευτέρα 9 Ιουλίου 2012

“ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΟΝ ΤΑΫΓΕΤΟ”


  ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΞΗΡΟΚΑΜΠΙΟΥ
         Ξηροκάμπι Λακωνίας



ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 2012

  Οι καλοκαιρινές εκδηλώσεις του 2012 , για 7η  χρονιά στηρίζονται στην εθελοντική προσπάθεια και συμμετοχή  των μελών και φίλων.

      Με την συμπαράσταση  του Ν.Π.Πολιτισμού , Αθλητισμού και 
     Περιβάλλοντος  και  του  Δήμου Σπάρτης  κάνουμε μια προσπάθεια να δείξουμε ότι  η τέχνη  δεν είναι πολυτέλεια και ότι μεγαλύτερος κίνδυνος από την οικονομική   κατάρρευση,  είναι η πνευματική.
  Ο τελικός λόγος ανήκει σε εσάς, που μας στηρίζετε με την παρουσία σας και βοηθάτε ουσιαστικά στην ενδυνάμωση της πεποίθησης μας, ότι η τέχνη είναι ζωντανή και μας αφορά όλους.
   Ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ στους καλλιτέχνες που στηρίζουν αυτή την γιορτή και στον Νίκο Παπαδάκο (Σκούρμπο) για όσα μας έχει χαρίσει  .



23 Ιουνίου Σάββατο :
ώρα 19.00  ενημερωτική ομιλία από την Ελληνική Αιματολογική Εταιρεία , αίθουσα Γυμνασίου Ξηροκαμπίου Είσοδος ελεύθερη
Ωρα 20.30 Συναυλία Ωδείου Αθηνών , Αμφιθέατρο Ξηροκαμπίου, Είσοδος ελεύθερη
Διοργάνωση Παιδαγωγικός Φιλότεχνος Όμιλος Φάριδος και Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου    

24 Ιουνίου Κυριακή ώρα 20.30: Πρώτο χοροστάσιο παιδικού παραδοσιακού χορού Αμφιθέατρο Ξηροκαμπίου, Είσοδος ελεύθερη
Διοργάνωση Παιδαγωγικός Φιλότεχνος Όμιλος Φάριδος, Ν.Π. Πολιτισμού , Αθλητισμού και Περιβάλλοντος Δήμου Σπάρτης   και Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου



4 Ιουλίου Τετάρτη ώρα 20.30: εκδήλωση στον Αρχαιολογικό Χώρο του Αγ. Βασιλείου Ξηροκαμπίου , ομιλία της επίτιμης Εφόρου  Αρχαιοτήτων και Διευθύντριας της συστηματικής ανασκαφής του χώρου κ. Αδαμαντίας Βασιλογάμβρου και προβολή της ταινίας “TO.RA.KE.” (2008, 22΄) του Φίλιππου Κουτσαφτή . Διοργάνωση : Σωματείο Φίλων Αρχαιολογικού Μουσείου Σπάρτης «Παναγιώτης Σταματάκης», η Κινηματογραφική Λέσχη Σπάρτης “Ρόδον” και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου                                                                                           

4 Αυγούστου Σάββατο : ώρα 21.00 : θερινός κινηματογράφος , στην αυλή του Πολιτιστικού συλλόγου Ξηροκαμπίου,  είσοδος ελεύθερη
Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

6 Αυγούστου Δευτέρα : ώρα 21.30 Συναυλία με το σχήμα «Στροβίλη»  Στροβιλίζοντας  από την jazz , στην λαϊκή και παραδοσιακή μουσική, με τους Γιάννη Χούλη (κιθάρα), Δημήτρη Χιώτη (κρητική λύρα), Χρυσόστομο Μπουκάλη (κόντρα μπάσο) , Γιάννη Ηλιάκη (ντράμς και πλήκτρα), Γιάννη Κινινή (σαξόφωνο-φλάουτο) και Αθηνά Χιώτη (φωνή).
Χώρος δίπλα στο ποτάμι   Ρασίνα   
                                                                    Είσοδος- οικονομική ενίσχυση  5 €
Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

7 Αυγούστου Τρίτη: ώρα 21.00 Παράσταση θεάτρου σκιών του Ιάσονα Μελισσηνού πλατεία Ομογενών (πρώην Δημαρχείο) στο Ξηροκάμπι                                      Είσοδος ελεύθερη
Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

    9 Αυγούστου :  Πέμπτη   : ώρα 21.00  «Πλούτος» του Αριστοφάνη- θεατρική ομάδα πείρα(γ)μα στο Αμφιθέατρο Ξηροκαμπίου
Η μουσικοθεατρική κωμωδία για δίκαιη αναδιανομή του πλούτου που απέσπασε τον ενθουσιασμό θεατών και κριτικών.. Μετάφραση : Ειρήνη Μελά. Σκηνοθεσία : Αγγελική Κασόλα. «Ένας ζουμερός, ζωντανός. λαϊκός Αριστοφάνης..» (Μάρω Τριανταφύλλου). «Ένα ιδεώδες σύνολο ηθοποιών σπάνιο σήμερα στο θεατρικό πρωταγωνιστικό σύνολο του ενός ή του κανενός» (Πάρις Τακόπουλος). Μέρος των εσόδων της παράστασης θα διατεθούν στα ανασκαφικά έργα στον Άγιο Βασίλειο στο Ξηροκάμπι.

                                                           Είσοδος –οικονομική ενίσχυση 8 €

Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

10 Αυγούστου Παρασκευή:  : Συναυλία του μουσικού σχήματος «Ιστορίες για κρουστά» με μουσική & τραγούδια από την ελληνική και βαλκανική παράδοση,  σ’ ένα ξέφρενο -σε πείσμα των καιρών- γιορτινό πανηγύρι στην Πλατεία Ξηροκαμπίου.
Ξεδιπλώνοντας το νήμα της ελληνικής παράδοσης, σε διαρκή συνομιλία με τη βαλκανική, την έθνικ και τη τζαζ μουσική σκηνή, ο Βασίλης Βασιλάτος και οι Ιστορίες για Kρουστά θα μας μεταφέρουν για μια ακόμη φορά στο μοναδικό τους μουσικό σύμπαν                         είσοδος ελεύθερη
  Διοργάνωση Ν.Π. Πολιτισμού , Αθλητισμού και Περιβάλλοντος Δήμου  Σπάρτης    και Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου.         
11 Αυγούστου : Σάββατο: ώρα  08.00 Πεζοπορία στο μονοπάτι «Κουμουστά – Γόλα»
Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου & Ε.Ο.Σ. Σπάρτης

Ωρα 21.30 : συναυλία ΣΩΚΡΑΤΗ ΜΑΛΑΜΑ στο Αμφιθέατρο   
Ξηροκαμπίου
                                                                             Είσοδος-οικονομική ενίσχυση  15 €   
 Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

19 Αυγούστου  Κυριακή : Συναυλία ΕΛΕΝΗ ΒΙΤΑΛΗ στο Αμφιθέατρο Ξηροκαμπίου
                                                                             Είσοδος-οικονομική ενίσχυση  15 €   
 Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Ξηροκαμπίου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΘΕΣΕΩΝ & ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ

5 Αυγούστου  έως και 11 Αυγούστου : από ώρα 18.00 έκθεση με δημιουργίες ντόπιων καλλιτεχνών
Πληροφορίες και συμμετοχές στο 6978 440 119

6-7 Αυγούστου: Ωρα 10.00-11.00   σεμινάρια θεάτρου σκιών από τον Ιάσονα Μελισσηνό   :

6 έως 10 Αυγούστου σεμινάρια κρουστών  από το Βασίλη Βασιλάτο & την ομάδα “percussion system::
 Ωρα: 11.00-13.00 & 19.00-21.00 (για προχωρημένους)
(παράλληλα θα πραγματοποιηθούν, εργαστήριο αφρό-λάτιν κρουστών & εργαστήριο παραδοσιακών ρυθμών)
Ώρα 10.00-12.00 :  (για αρχάριους)  : Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα : 6977 446 470  και   6973 775 476
(Μια συνάντηση κρουστών απ’ όλη την Ελλάδα με στόχο την γνωριμία μεταξύ τους και την εξοικείωση με την τεχνική, τη ρυθμολογία και την ομαδική εκτέλεση μουσικού υλικού για σύνολο κρουστών.)

ώρα :17.00-19.00 Σεμινάρια Capoeira (βραζιλιάνικη πολεμική τέχνη που εμπεριέχει παιχνίδι , χορό και μυσική. Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα 6945 389 714  & 6938 030 566


Τα σεμινάρια θα γίνονται στο Γυμνάσιο Ξηροκαμπίου και η συμμετοχή  είναι δωρεάν.


ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: NOTOΣ 94.9 FM , ΠΟΛΙΤΕΙΑ FM, STAR FM,  ΜΕΤΡΟΝΟΜΟΣ,  ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ, ΛΑΚΩΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ,  www.moriasnow.gr

Εκτυπώσεις: copy center- Ξανθάκου Λίνα

Τετάρτη 4 Ιουλίου 2012

«Φτώχεια, πείνα, κατατρεγμός». Χιλιάδες τα άτομα που εκλειπαρούν για ένα κομμάτι ψωμί.

Επείνασα γαρ και εδώκατε μοι φαγείν, εδίψησα, και εποτίσατε με, ξένος ήμην και συνηγάγετέ με, γυμνός και περεβάλετέ με, ησθένησα και επισκεψασθέ με, εν φυλακή ήμην και ήλθετε προς με (Ματθ. ΚΕ' 35-40).

 ΑΓΑΠΗΣΩΜΕΝ ΑΛΛΗΛΟΥΣ

 Της Ιεράς Μητροπόλεως Μαντινείας και Κυνουρίας
Υπό Αιδεσιμ. Δημητρίου Λυμπεροπούλου
Εφημερίου Ι. Ν. Προφήτου Ηλιού Τριπόλεως


          Επείνασα γαρ και εδώκατε μοι φαγείν, εδίψησα, και εποτίσατε με, ξένος ήμην και συνηγάγετέ με, γυμνός και περεβάλετέ με, ησθένησα και επισκεψασθέ με, εν φυλακή ήμην και ήλθετε προς με (Ματθ. ΚΕ' 35-40).
          Μέσα σε αυτά τα λόγια του Ευαγγελίου, στηρίζεται ολόκληρος η Ορθόδοξος Χριστιανική Θρησκεία, που είναι ένας απέραντος χλοερός λειμώνας ''ΑΓΑΠΗΣ''. Αγάπης προς τον πλησίον, αγάπης προς τον πάσχοντα συνάνθρωπό μας ''ΑΓΑΠΗΣΩΜΕΝ ΑΛΛΗΛΟΥΣ''.
          Έτσι ήταν η κακή διαχείρησις της χώρας μας, να βυθίσει τον πολίτη σε μια βαθιά κρίση. Κρίση οικονομική, πολλώ μάλλον κρίση θεσμών και αξιών.
          Ο Έλληνας όμως ζει με αξιοπρέπεια. Δεν αφήνει τον εαυτόν του έρμαιον των κακόβουλων συντεχνιών που προσπαθούν την αλλοίωσιν της πραγματικής του ταυτότητος.
          Είμαι Έλλην. Ελλάδα μου σε αγαπώ. Ελλάδα, στους δικούς σου ανθρώπους στηρίχτηκε η διάδοσις του Ευαγγελίου. Στην γλώσσα σου γράφτηκε το χαρμόσυνον άγγελμα της σωτηρίας του κόσμου. Οι ευλαβέστατοι ''Άγιοι Πατέρες δημιούργησαν τα ιερά γράμματα. Με τους Μάρτυρας και Νεομάρτυρας ανδρώθηκε η πίστις.
          Εσύ Ελλάδα μου σηκώνεις αγόγγυστα τον Σταυρό της Φιλανθρωπίας, της Αλληλεγγύης, της Ιεραποστολής.
          Με τηλαυγή φάρον και οδοδείκτην την Εκκλησίαν μας, κατευθύνεις το σκάφος της Ελληνορθοδόξου παραδόσεως εις εύδειους λιμένας.
          Ελλάδα και Ορθοδοξία. Εκκλησία και πολιτεία δεμένα σαν καρπισμένο δεμάτι συμπορεύονται. Γνωρίζουν και ξεπερνούν τον πόνον και την θλίψιν των συμπολιτών μας.
          Μεγάλο και ουσιαστικό το έργο της Μητρός Ελλαδικής Εκκλησίας. Παρούσα σε κάθε παρουσιαζομένη επιταγή.
          Συγκινητική η φωνή ενός απογοητευμένου Έλληνα πολίτη. Όπου και αν έτρεξα, όπου και αν κτύπησα πόρτες, δυστυχώς ερμητικά κλειστές. Ο πόνος και η απελπισία με πλάκωνε βαριά. Έφθασα στην απόπειρα, να δώσω τέρμα στην ζωή μου. Μα να. Μια σκιά, μια παρουσία παρουσιάστηκε μπροστά μου. Είμαι η Εκκλησία. Ζήτησέ με. Περιμένω να ακούσω την φωνή σου, και να τρέξω να σε αγκαλιάσω. Να σε βάλω μέσα στους κόλπους μου και να σε σφίξω. Να σου σκουπίσω τα δάκρυα. Να αναγεννηθείς σαν τον αετό και να πετάξεις ψηλά.
          Μέσα σε αυτήν την κοσμοχαλασιά, στην υφέρπουσα οικονομική κρίση μεθοδευμένη και αυτή, μέσα από την Σιωνιστική λέσχη Μπίλντερμπεργκ, που επιχειρεί να καθυποτάξει τους λαούς με τα ανοίκεια και βδελυρά σχέδιά της, η Ελλάδα μας βιώνει μια πρωτόγνωρη κατάσταση.
          Επικαλούνται τα όργανά της Λέσχης, την διαφθορά, την φοροδιαφυγή, την σήψη, όπου οι ίδιοι προκάλεσαν με τις συντεχνίες τους, προκειμένου να λάβουν τα ηνία των χωρών και να κυβερνήσουν τον κόσμον.
          Το αποτέλεσμα; «Φτώχεια, πείνα, κατατρεγμός». Χιλιάδες τα άτομα που εκλειπαρούν για ένα κομμάτι ψωμί. Που θα το βρουν; Μα που αλλού από την Εκκλησία; Η Εκκλησία είναι η Μεγάλη Μάνα. Η προστάτιδα.
          Από την ημέρα που επήλθε αυτή η οικονομική κρίσις, κτύπησε ανελέητα τα κοινωνικά στρώματα που δεν ήσαν ικανά να αντισταθούν. Έτσι παρουσιάστηκαν οι ΄΄ΠΤΩΧΟΙ΄΄. Δειλά - δειλά κτύπησαν την πόρτα της Εκκλησίας ως μοναδικό καταφύγιο προστασίας. Η Εκκλησία τους δέχτηκε με ανοιχτές τις αγκάλες.
          Θα ήταν αδύνατον η Εκκλησία να μην ορθώση και αρθρώση λόγον μεστόν, εναργή, λόγον προδρομικόν μπροστά στο φλέγον ζήτημα της φτώχειας.
          Μέσα σε αυτήν την οικονομικήν κρίσιν, με το σύνθημα και το παράδειγμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου για την ίδρυσιν « Κοινωνικών Εστιών » προς ανακούφισιν των πτωχών, άρχισε μια πανελλαδική εκστρατεία από όλες τις Ιερές Μητροπόλεις της Ελλαδικής Εκκλησίας.
          Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών με το να παράσχει 30-40 χιλιάδες μερίδες ζεστό φαγητό ημερησίως εις τους πτωχούς. Φιλόξενα κέντρα για την διαμονή τους.
          Μάλιστα δε η πρόσφατη ''ειρηνική'' επίσκεψις του Μακαριωτάτου εις την Μόσχαν, με την συνάντησιν του Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου, με στόχον να αποτελή η συνάντησις αυτή τον θεμέλιον λίθον, για κοινές πρωτοβουλίες, προς όφελος των ομόδοξων λαών, είχε σαν αποτέλεσμα την εγχείρησιν επιταγής από τον Πατριάρχην Μόσχας, ικανού ποσού  προς τον Αρχιεπίσκοπον κ.κ. Ιερώνυμον, για την ενίσχυσιν των συσσιτίων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
          Ποτέ μα ποτέ δεν θα ήτο δυνατόν να κωφεύσει η δική μας Μητρόπολις Μαντινείας και Κυνουρίας στο εγερτήριον σάλπισμα της Ελλαδικής Εκκλησίας για τον φιλανθρωπικόν αυτόν σκοπόν. Με μπροστάρη τον ακάματον τον νουνεχή Μητροπολίτην μας κ.κ. Αλέξανδρον παρούσα σε κάθε παρουσιαζομένη επιταγή.
          Ο Σεβασμιώτατος σαν άλλη προδρομική σάλπιγγα, με την ποιμαντορικήν του ράβδον περιάγεται κάθε σπιθαμή γης της Ιεράς Μητροπόλεως, και σφίγγει το χέρι του εμπερίστατου πονεμένου αδερφού μας.
          Η ιερά μας Μητρόπολις αρχίζει έναν μεγάλον αγώνα, με το να προσφέρει κουράγιο, δύναμη, και απαραίτητα είδη πρώτης ανάγκης σε συνανθρώπους μας, που η οικονομική κρίσις, τους έχει κτυπήσει βαρειά,  με αποτέλεσμα να μην έχουν αυτόν ακόμη τον επιούσιον. Σε άτομα και οικογένειες που περιμένουν εναγωνίως, κάποιος να τους κτυπήσει την πόρτα και να τους αφήσει μια τσάντα με αγαθά.
          Ο Σεβασμιώτατος, ο υφαντουργός της αγάπης συνέλαβε το σοβαρόν αυτό θέμα και το υλοποίησε δεόντως.

          Πρώτη του κίνησις ήτο η λειτουργία του Φιλανθρωπικού Προγράμματος της Μητροπόλεως και των Ενοριών αυτής με την Ονομασία « ΤΟ ΚΑΛΑΘΙ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ» , το οποίον ενεκαινίασε την 26ην Φεβρουαρίου 2012 κάτωθεν του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Βασιλείου Τριπόλεως εις ειδικόν διαμορφωμένον χώρον, με την συμμετοχήν Ιερού κλήρου του φιλοχρίστου λαού.
          Ευχήθηκε να έχει μιαν συνεχή πορείαν όσον θα υπάρχουν ανάγκες για τον συνάνθρωπο. Σημαντική η φράσις : ''Ο Θεός δεν δανείζει αλλά τουναντίον χαρίζει, ο ελεών φτωχόν δανείζει Θεώ''.
          Το στίγμα της αρχής αυτής γενομένης, ηκολούθησαν τη προτροπή του Σεβασμιωτάτου άπασαι οι ενορίαι της καθ΄ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως όπως στο Αστρος Κυνουρίας το Λεωνίδιο της Κυνουρίας κ.α.
          Ο Σεβασμιώτατος έλαβε αυτήν την  αξιόλογον πρωτοβουλίαν και εθέσπισε την παροχήν βοηθείας, «ΤΟ ΚΑΛΑΘΙ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ». Ένα καλάθι τοποθετημένο εντός του προνάου εκάστου Ιερού Ναού εντός του οποίου, οι πιστοί θα εναποθέτουν το κατά δύναμιν αγαθόν.
          Υπάρχουν υπεύθυνοι ιερείς οι οποίοι με κατηρτισμένες ομάδες ευγενών κυριών επιτελούν επιτυχώς το έργον αυτό. Γίνεται η οφειλόμενη αξιολόγησης των απολύτως εχόντων ανάγκην.
          Κατά τακτά διαστήματα οι υπεύθυνοι ιερείς υποβάλλουν καταστάσεις εις τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην, με λεπτομερή καταγραφή των προσφερθέντων αγαθών ως και την διάθεσιν αυτών.
          Μέσα σε αυτήν την κίνησιν, η Εκκλησία έχει βρει συμπαραστάτες το Ραδιοτηλεοπτικό  Σταθμό ΣΚΑΪ,  τα πολυκαταστήματα,  SUPER MARKETS, ως και τα συνοικιακά, εγχώρια καταστήματα που ανταποκρίνονται δεόντως. Η φράσις : ''ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ'', να γίνει ο καθημερινός συνοδίτης σε όλους μας. Μας καλεί η Εκκλησία να γίνωμε ελεήμονες.
Ο Ιερός Χρυσόστομος ονομάζει την ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ, βασίλισσα των αρετών. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας λέγει : «Μην τεντώνεις τα χέρια στον Ουρανό, αλλά στα χέρια των φτωχών. Αν εκτίνεις τα χέρια σου στα χέρια των φτωχών, έπιασες την κορυφήν του Ουρανού».
          Εδώ θα σταθώ να περιγράψω μια αληθινή συγκινητική ιστορία. Απόγευμα στο SUPER MARKET Μαρινόπουλος. Φθάνω στο ταμείο. Προ εμού μια γερόντισσα κυρτωμένη από το βάρος των χρόνων, πληρώνει και βάζει τα ψώνια σε δυο τσάντες. Προχώρα σιγά - σιγά και τις εναποθέτει στο συγκεκριμένο καρότσι για τους πτωχούς. Την πλησιάζω.
          Σεβαστή μου γιαγιά με συνεκίνησες. Παπά μου, τα έβαλα για τους ''ΦΤΩΧΟΥΣ''. Ένας κόμπος στάθηκε στον λαιμό μου, και με χαμηλή φωνή της είπα. Ο Θεός μαζί σου. Τι πιο πλέον ανθρώπινον;
          Ο Σεβασμιώτατος επαινεί και συγχαίρει τους μετέχοντας εις το έργον της φιλανθρωπίας των ενοριών. Με λόγια βγαλμένα μέσα από τα μύχια της καρδιάς του είπε :
          Εύχομαι και προσεύχομαι η φιλανθρωπική αυτή κίνησις να είναι σε συνεχή βάση, έως ότου μειωθεί, ο αριθμός των πτωχών, με την ελπίδα να βοηθήσει ο Θεός, να απολαμβάνουν και αυτοί οι άνθρωποι, τα ίσα με τους λοιπούς πολίτες. Να σταματήσουν κάποτε οι ταξικές διαφορές. Όλοι είμαστε παιδιά ενός και μόνον αληθινού Θεού. Και λευκοί, και μελαψοί, και κίτρινοι, ανεξαρτήτου θρησκείας και δόγματος.  
          Να φωλιάσει η αγάπη στις ψυχές όλων μας. Να γίνει ο καταστατικός χάρτης της ζωής μας. Ας κάνωμε μια μικρά θυσία για τον συνάνθρωπό μας. Αγάπη και θυσία δεμένες σφιχτά σαν το καρπισμένο δεμάτι. Να μεριζώμεθα την φέτα του ψωμιού μας με τον διπλανό μας.
          Να γίνωμε σπλαχνικοί και ελεήμονες, για να ελεηθούμε και εμείς από τον Θεόν και από τους ανθρώπους.
          Τα λόγια αυτά του Σεβάσμιου Ποιμενάρχου μας, να είναι λόγια που θα συγκινήσουν καρδιές, καρδιές ευαίσθητες, καρδιές που έχουν μέσα τους τον Χριστό.
          Ο Κωστής Παλαμάς μας λέγει :

Ο Χριστός να καίγονται γυρεύει
γι' αυτόν καρδιές, όχι κεριά,
και με Σταυρούς κανείς δεν τον λατρεύει
και γονατίσματα βαριά.
*****
''Γιατί λατρεύει τον Χριστό
Όποιος δίνει για τον πλησίον την ζωή
Όποιος το γυμνωμένο κρυφοντύνει
Και τον φτωχό τον ελεεί''.

          Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας μετ' εμπόνου φερεπονίας, αναλώνει χρόνον ικανόν, για ποιμαντικά προβλήματα, και θέματα φιλανθρωπίας, αναζητώντας την επίλυσίν των. Και το επιτυγχάνει.
          Είναι αδήριτος λοιπόν η ανάγκη, να υψώση στεντόρειαν την φωνήν η Μητέρα Εκκλησία, να αφυπνισθούν υπνότουσες συνειδήσεις, και να γίνει ένας ορμητικός χείμαρρος να εκριζώση σάπιους θάμνους και να τους ρίξη πέρα μακριά σε απύθμενες θάλασσες, για να απαλαγεί η Ελλάδα μας από παντώς είδους αποκυήματα.